¿Què hace brotar la semilla?

2025

Exposición en la Canònica de Santa Maria de Vilabertran
En el marco del Festival Terrer

Dejar la última gavilla en el campo para las hormigas y los pájaros, colgar una trenza de trigo en la ventana para pedir buena suerte en el cultivo, o elaborar estructuras octaédricas de himmeli, típicas de los países nórdicos, como augurio de prosperidad; son pequeños lazos de un patrimonio que mantiene la circularidad de los tiempos y los símbolos de la agricultura tradicional frente la concepción materialista ascendiente, ciega delante la magia del germinar de una semilla, que vive solo en el mundo de las cosas visibles, significadas por como son en si mismas.

Los cultos agrarios señalan el lazo devocional de una civilización con su tierra y una forma de vivir en cohesión con la naturaleza; son signo atávico de los antiguos cultos a los árboles y a las divinidades agrarias, que procuraban la renovación de la naturaleza en un movimiento ininterrumpido; protectoras de la fertilidad y, a la vez, de la vida después de la muerte.

El grupo de piezas que se presentan beben del estudio del arca simbólica que protege la vida, en substancia y en esencia, hasta un nuevo renacer. El arca, como una baya que protege las semillas de la intemperie, salva o guarda las semillas – i la vida entera– durante el diluvio universal. Esta es una historia que remonta a las navetas megalíticas de la Edad de Bronce, y que podemos reconocer en los relatos de las tradiciones que nos preceden: en el Arca de Noé del Antiguo Testamento, que como una matriz, preserva la vida en el planeta; o en la epopeya griega de la Odisea, dónde la nave se nos presenta como una metáfora más del afán humano por sobrevivir.

La evocación de este mundo mítico nos sitúa a favor del enigma del mundo; además de cultivar el respeto por la tierra que habitamos y una actitud ética, hace resonar alguna verdad de la antigua correspondencia entre cultura, cultivo, cuidar y honrar.